Teme

Zašto radimo ono što radimo. Kako psihologija određuje našu svakodnevicu

Zašto radimo ono što radimo. Kako psihologija određuje našu svakodnevicu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Droemer 2018 - sve je psihologija!

Jens Förster voditelj je "Sustavnog instituta za pozitivnu psihologiju u Kölnu" i profesor socijalne psihologije. Pozitivna psihologija kritizira da se psihologija 20. stoljeća previše usredotočuje na psihopatologiju, odnosno na mentalne poremećaje, a ne na spektar funkcioniranja psihičkih mehanizama. Umjesto toga, pozitivna psihologija odnosi se na korištenje znanja o ljudskoj psihi kako bi se "normalnim ljudima" omogućilo bolji život. Novo djelo Förstera „Zašto radimo ono što radimo“ pokazuje upravo ono što naslov obećava.

„Sve je psihologija. Svako rukovanje, svaka odluka o kupnji, svaka dosadna politička rasprava otkrivaju puno o glumcima čim stvari posmatraju psihološki. "
Jens Forester

Razmišljanje, osjećaj, ponašanje

500 stranica podijeljeno je u tri dijela. Prvo je što je psihologija. Tada Förster prelazi u osnovne stupove psihologije: mišljenje, osjećaj, ponašanje. Treći dio bavi se temama, područjima i problematičnim područjima svakodnevne psihologije.

Knjiga je znanstvena koliko je laicima razumljiva i, što je rijetko u psihološkim udžbenicima, može se izravno prenijeti u svakodnevni život, pa je vrijedna za razumijevanje vlastitog razmišljanja, osjećaja i ponašanja i za usmjeravanje u pozitivnom smjeru. Počevši od odluka o kupnji, preko sukoba u poslu, (bilo što drugo nego objektivno) ocjenjivanje ljudi, značenja i opasnosti stereotipa do manipuliranja mišljenjima. Förster se također bavi glavnim pitanjima: životnim ciljevima, vezama, inteligencijom, srećom, komunikacijom, korisnošću i agresivnošću.

Osobnost i okruženje

Förster pokazuje da se mišljenje i ponašanje temelje na međusobnoj interakciji osobnosti i okoliša. Međutim, mi nikada ne vidimo „objektivno“ okruženje, već narušavamo okolinu svojom percepcijom. Dakle, ono što mi vidimo kao okruženje je konstrukt. Ali Förster nije društveni konstruktivist za kojeg nema stvarnog okruženja, već empiričar. Za njega je psihologija empirijska znanost koja u studijama daje statističke izjave o ponašanju ljudi, ali ne može predvidjeti ponašanje pojedinca.

Već u prvom dijelu Förster analizira kako nastaju mišljenje, osjećaj i ponašanje. Naglašava da nagrade motiviraju i razlikuju između pozitivnog i negativnog učenja. Pozitivno obrazovanje ignorira neželjeno ponašanje kod djece i promiče pozitivna iskustva, dok negativno obrazovanje kažnjava neželjeno ponašanje, a odsustvo kazne cilj je učenja. U kasnijem životu pozitivan odgoj pokazao se kao idealizam, samoaktualizacija, ali i kao spremnost na rizik, dok su ljudi koji su naučili izbjegavati kazne ostajali poslušniji i skloniji riziku.

Prema Försteru, ljudi nisu ni racionalni, ni ekonomski, ali ih je lako manipulirati. Prema Försteru, predrasude poput stereotipa imaju evolucijske korijene i određuju našu percepciju. Na primjer, subjekti su pozitivnije ocijenili političare, partnere ili proizvode kada se u pozadini svirala vesela glazba. Ako ne znate odakle dolazi dobro raspoloženje, brzo pomislite da je predmet presude uzrok tome, čak i ako nije. S druge strane, ako su sudionici testiranja prethodno obaviješteni da ih glazba može ugodno raspoložiti, raspoloženje ne utječe na ocjene.

Emocije kontroliraju motoričke sposobnosti - i obrnuto

Obrazaci izražavanja i motoričke sposobnosti usko su povezani s našim emocijama. Samo fizički izrazi mogu promijeniti, pojačati ili ublažiti emocije. Sklopivši ruke u molitvi dovodi do veće samokontrole, ispružanje vašeg smrdljivog prsta omogućuje nam primjećivanje agresije drugih, ispravljanje (položaj moći) povećava sklonost riziku, dovodi do oslobađanja testosterona i snižava razinu kortizola. Pranje ruku ublažava krivnju zbog neetičkog ponašanja, kaže Förster.

U dobrom raspoloženju skloni smo razmišljanju o pozitivnim događajima, a u lošem raspoloženju skloni smo razmišljanju o negativnim događajima. Prema dobrom raspoloženju, prema Försteru, sjećamo se uspjeha, a ne neuspjeha.

Raspoloženje nam služi kao informacija: "Osjetimo to odmah, a često su ga (...) pokrenuli vanjski događaji. Međutim, nekritično korištenje s obzirom na to da informacije dovode do pogreške u prosudbi. (...) Moj je sin upravo napisao sjajnu pjesmu, a ja koristim ovo dobro raspoloženje kao informaciju za ocjenu savezne vlade, djelujem protiv svih pravila razuma. "(87). Ali upravo tako djeluju presude, objašnjava psiholog.

Spremnost na rizike

Općenito, ljudi su spremni riskirati ako se osjećaju dobro. Förster kaže da je pozitivna atmosfera obično rezultat sigurnog okruženja, a ta sigurnost znači da su ljudi samopouzdaniji i kreativniji. Prema teoriji Broaden-and-Built-a izgrađena je spirala prema gore: dobro sam raspoložen, tada dobijem odličnu ideju, čini mi se da se osjećam još bolje, pamtim sve više i moje raspoloženje i dalje raste. Međutim, loše raspoloženje je signal da opasnost vreba. U takvim situacijama ne bismo trebali eksperimentirati i izbjegavati pogreške.

Ako ljudi znaju premalo o utjecaju raspoloženja na vlastito ponašanje, mogli bi kliznuti u silaznu spiralu. Tada očekivanje neuspjeha dovodi do pretjerano opreznog ponašanja, što zauzvrat dovodi do stvarnog neuspjeha, što pridonosi još lošem raspoloženju, što dovodi do daljnjih neuspjeha i pogoršanja raspoloženja.

Motivacija

Prema Försteru, motivacija počinje potrebom ili ciljem. Postoje motivacija za približavanje željenom cilju, kao i motivacija za izbjegavanje poput odustajanja od pušenja ili izbjegavanja šefa.

Imati ciljeve ne znači i rješavati ih. Točka je presudna za motivaciju, a to je ono što volja vodi do akcije. Tehnički, to bi bila faza prije odluke koja se završava odlukom da li slijedi cilj ili ne. Nakon toga slijedi postdecizijska, predračunska, akcijska i postakcijska faza.

Neki su motivi fiziološke prirode: jedenje, piće, pokreti crijeva ili seks. Motivi u užem smislu su, međutim, socijalno orijentirani i ovise o osobnosti. To uključuje moć i povezanost sa zajednicom.

Prije svega, elementarne potrebe poput prehrane, spavanja ili sigurnosti trebale bi biti zadovoljene prije nego što ljudi odaberu sofisticiranije motive poput kreativnog razmišljanja, samoaktualizacije ili moralnog djelovanja, kaže Förster.

Elementarno ili društveno?

Ta razlika nije laka. Čak ni vrlo gladni ljudi ne bi pojeli sve. Prema Försteru, fiziološke potrebe također idu ruku pod ruku s socijalnim i individualnim motivima. Naše okruženje pojačava određene aktivnosti i njihove vrijednosti pohranjujemo u svoje sjećanje. Ta se vrijednost zauzvrat pojavljuje u društvenom kontekstu čega često nismo svjesni.

Forester, na primjer, pita je li naš izbor za studij medicine zasnovan na činjenici da smo željeli pomoći drugima ili su nam roditelji liječnici? Kulturni aspekt također igra ulogu: u društvu u kojem liječnici uživaju visok ugled i prihode, motivacija za takav stupanj je veća nego ako se njihov rad smatra normalnim.

Prema autoru, vrijednost akcija povećava se kroz mnogo pozitivnih ulaza. Ali često nalazimo da su vrijednosti, interesi i ciljevi uneseni izvana sami.

Motivacija iznutra je jača

Zaista intrinzična motivacija je puno jači nagon. Tko studira medicinu jer u njoj uživa, motiviraniji je i u stanju duboke koncentracije, vjerojatnije je da će doći kada netko oduševi neki zadatak i odgovara onim vlastitim sposobnostima. Ovo stanje smanjuje stres i zdravo je.

Kad bi zadaci bili dosadni, ljudi bi se motivirali dodatnim podražajima. Kao rezultat toga, šumski rendžeri mrze kako su podmukli i preplavljeni. U međuvremenu, pomalo neodoljivo potiče motivaciju.

Osim zabave, važno je biti i motivirajući faktor. Posjeta rodbini s Alzheimerom u domu umirovljenika nije nužno zabavna, ali smatrat će se važnom. Ciljevi s fokusom na sigurnost i obveze, kao i ciljevi s fokusom na rast samoispunjenja, karakteristike su stabilnog karaktera.

Doktorat i prevencija

Pozitivno pojačanje ili povlačenje pozitivnog potiču samoostvarenje. Ljudi koji su u fokusu doktorata mogu se bolje mobilizirati za aktivnosti u kojima se mogu ostvariti, a ljudi u preventivnom načinu bolje za one za koje moraju pokazati odgovornost, kaže Förster.

Na primjer, ljudi s fokusom na doktoratima mogu biti motivirani boljim izgledima za bavljenje sportom. Prevencija češće motivira ljude s negativnim posljedicama nedostatka vježbanja.

Ciljevi se mogu nesvjesno uvjetovati ako su pozitivne afektivne vrijednosti povezane s nekom aktivnošću. To će ga učiniti zanimljivijim. Premještanja ili pospremanja studija su ocijenjena privlačnijom kada su se na računalu pojavile riječi poput ljubavi, odmora ili sunca.

Očekivanje uspjeha

Još jedan čimbenik motivacije, prema Försteru, je očekivanje uspjeha. Bez obzira na vrijednost cilja. Uz nula očekivanja da ćemo biti uspješni, ne bismo se borili protiv cilja. Dakle, vi birate radnju ako je za vas istovremeno nešto važno, zanimljivo i obećavajuće. Ne bismo se bavili ciljem za koji očekujemo da će postići, ali koji nas ne zanima, niti bismo se postavili za cilj do kojeg nam je stalo, ali mislimo da ne možemo postići.

Samoučinkovitost

Poznavanje vlastitih sposobnosti često je samo pseudo-znanje. Na ovaj bi način očekivanja neuspjeha dovela do samoispunjavanja proročanstava. Autor naglašava da bi ljudi mogli učiniti puno toga kad bi im oduzeli negativan pogled na sebe.

Za postizanje cilja

Nakon donošenja odluke počnite s planiranjem. Sada bi se sakrile prednosti i nedostaci - više nema mjesta sumnji i koncentrirate se na cilj. Što je plan određeniji, važnije je razjasniti kada, gdje i kako će se provoditi. Oni koji imaju konkretne planove vjerojatnije će se držati svog cilja ako naiđu na otpor. Ciljevi trebaju biti specifični, mjerljivi, privlačni, izvedivi i vremenski određeni.

Faza nakon akcije

Atribucije kontrole, promjenjivosti i intencionalnosti vrlo su motivirajuće, prema Försteru. Najbolja stvar je žalba "Ja to mogu, i moram se potruditi da to i to učinim kako bih mogla". Na taj način čovjek poštuje vlastite talente i promiče napore bez pada u besposlenost. Fraze poput "Ne mogu to učiniti i ne mogu to promijeniti", s druge strane usporavaju motivaciju.
Najbolji način da postignete samoefikasnost jest pripisati uspjeh sebi i mislite da možete postići nešto slično u budućnosti. Na primjer, osobe s depresijom pokazale su obrasce u kojima su uspjeh doživljavale kao vanjski, promjenjiv i nekontroliran, ali neuspjeh kao unutarnji, stabilan i također nekontroliran. To vodi do bespomoćnosti.

S druge strane, optimisti bi imali generaliziranu samoefikasnost. Svoje probleme rješavaju često i nisu obeshrabreni neuspjesima, suočavaju se s izazovima i stoga su u stvari u stanju učiniti mnogo stvari bolje, objašnjava Förster. U djetinjstvu su ih često poticali na rješavanje problema, a roditelji su uspjeh pripisivali svojim talentima i naporima.

Nesvjesni ciljevi

U istraživanjima su ljudi postali agresivniji kad su čuli agresivnu riječ, a da toga nisu bili svjesni. To bi također rezultiralo efektima kontrasta: Ako nesvjesno aktivirate radnju koja vam se ne sviđa, često automatski radite suprotno.

Brzo nesvjesno

Mnoge misli se pokreću u pozadini, ali bi postale svjesno kontrolirane ako im privučete pažnju, kaže Förster. Nesvjesno se također može aktivirati za izvedbu, kao što može sustavno izobličiti prosudbe o ljudima, na primjer, kad nastavnici matematike previde djevojke koje prijavljuju. To se odnosi i na nesvjesni rasizam. Aktivacije nesvjesnih asocijacija događaju se automatski i u djeliću sekunde.

Podložne su pogreškama ako su podaci koji su dobiveni netočni. Ponekad nemamo kontrolu nad onim što je pohranjeno u dugoročnoj memoriji. Jednostavno čitanje informacija poput „agresivnih“ aktivira trag u memoriji koja se zadržava neko vrijeme.

Takve su udruge djelovale samo ako ih osoba nije znala. Kao kad se napijemo s glazbom u supermarketu i kupimo tri čokoladne šankove umjesto jedne, a da ne znamo zašto. Svijest nam pomaže kontrolirati takve utjecaje.

Svijest

Aktiviranje svjesnosti i ispravljanje utjecaja oduzima vrijeme i energiju. Automatski procesi, s druge strane, brzi su i zahtijevaju malo mentalnog napora. Automatsko razmišljanje i ponašanje karakterizira prije svega činjenica da nismo svjesni utjecaja i pokrenuti proces ne možemo zaustaviti.

Prema Försteru, nekada tajanstveno nesvjesno dio je sjećanja. Aktivirali bismo informacije iz njega, ali dijelom ne znamo njegove izvore. Svijest, s druge strane, omogućava nam da pohranimo stvari koje za nas imaju značenje. Ne bismo mogli planirati bez njega. Planiranje omogućuje odgađanje nagrade, nešto učiniti ili prepustiti se i znati zašto. Takva samoregulacija dovodi nas do određene mjere kontrole okoliša.

Svjesnost je preduvjet za samopouzdanje. Omogućuje etičko i prosocijalno ponašanje. Prosocijalno ponašanje je teško zamisliti bez svijesti o tome što bi se moglo dogoditi. Svjesnost uključuje i razumijevanje sebe kao nekoga s prošlošću. To smo morali naučiti u ranom djetinjstvu. Svjesnost omogućuje fleksibilnost. Međutim, nesvjesno je također prilično fleksibilno. Dakle, nismo se podsvjesno prepustili da radimo stvari koje svjesno odbacujemo i odbacivanje kojih smo internalizirali.

Förster se fokusira na razvojnu, osobnost, socijalnu, motivacijsku, reklamnu i organizacijsku psihologiju: od predrasuda do odnosa, od vanjske i samo-percepcije, do motivacije i učenja.

Objašnjava kako asocijacije postaju stavovi i stavovi prema globalnim prosudbama, koje ne provjeravamo u njihovoj stvarnosti, iako uglavnom mislimo da smo to učinili. Ne bismo ispravljali stavove zbog uvida u stvarnost, ali posebno radi kompenziranja kognitivne disonancije, tj. Suprotnosti između ponašanja i stavova. Stavovi se mogu mijenjati i suptilnim, situacijskim manipulacijama. Ako prema Försteru, tražimo nešto pozitivno u vezi s zalihama u našem pamćenju, tada ćemo pronaći i nešto pozitivno. Isto tako, pronašli bismo nešto negativno u istom inventaru kada bismo tražili nešto negativno.

Kognitivne disonance teško je promijeniti promjenom nečijeg ponašanja, kako objašnjava koristeći primjer pušenja. Lakše je trivijalizirati, trivijalizirati ili racionalizirati. Primjerice, trivijaliziranje bi bilo uspoređivati ​​sebe s nekim tko puno više puši. Ili s nekim tko koristi gore lijekove. Na primjer, racionalizacija bi bila: "Ako ne pušim, debljaću se, a ni to ne bi bilo zdravo."

Drugi način za smanjenje disonance je ispitivanje znanstvenih otkrića ili pružanje lažnih argumenata: "Helmut Schmidt pušio je kao dimnjak i napuhao 96 godina."

Stvarne promjene ponašanja učinkovitije su za smanjenje disonance. Da smo zaista prestali raditi neželjene aktivnosti, bili bismo ponosni i samopouzdanje bi nam se održivo povećavalo.

Zaključak

Za knjigu koja podučava osnove, Förster je nažalost previše zaglavljen u socijalnoj i društvenoj psihologiji i ne bavi se evolucijskim razvojem pamćenja, svijesti ili motivacije. To bi dalo glazuru torti, pogotovo jer se ona gotovo nameće fiziološkim potrebama ili strahu. Autor živopisno objašnjava stotine psiholoških pojava koje se događaju u našem svakodnevnom životu i, što je još važnije, daje korisne savjete o tome kako ih možemo koristiti za svoje dobro. U tom pogledu, „Zašto radimo ono što radimo. Kako psihologija određuje naš svakodnevni život ”Jens Förster vrlo je vrijedna čitanja knjige. (Dr. Utz Anhalt)

Izvor

Jens Förster: Zašto radimo ono što radimo. Kako psihologija određuje našu svakodnevicu. Droemer. München 2018. ISBN 978-3-426-27741-6

Podaci o autoru i izvoru


Video: Tehnike javnog nastupa - Miloš Milovanović, N1 (Veljača 2023).