Teme

Uvedene epidemije - tako mikrobi mogu uništiti čitave narode

Uvedene epidemije - tako mikrobi mogu uništiti čitave narode


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Masovna smrt zbog uvedenih epidemija na primjeru Amerike

"Najveća ljudska katastrofa u povijesti, daleko veća od katastrofe crne smrti u srednjovjekovnoj Europi." Povjesničar David Cook o europskim epidemijama u Americi.

Godine 1492. Kolumbo je sa svojim timom ušao na Karibe. Manje od stotinu godina kasnije, 90 posto Indijaca je izbrisano. Španjolci su genocid, silovanje, porobljavanje, raseljavanje i ratovi igrali značajnu ulogu u najvećem masovnom uništavanju ljudskog života u povijesti do sada. Ali osvajači nikada ne bi mogli tako slobodno podčiniti cijeli kontinent da nisu imali nevidljive pomagače sa sobom: virusi i bakterije koje su donijeli Europljani okupili su većinu Indijaca i požurili ispred Španjolca. Gripa, ospice ili boginje iskorijenili su cijele civilizacije, mnogo godina prije nego što su ih osvajači stigli - u Amazoni i Hondurasu.

Smrt Tainosa

Kad je Columbus 1492. otkrio Hispaniolu (sada Haiti i Dominikansku republiku), tamo je živjelo oko 500 000 Tainosa. Čitava je obala bila puna sela i manjih gradova. Veliki dio njegovog tima razbolio se na drugom putovanju Columbusa 1493. godine. Za nekoliko godina polovica njegovih 500 ljudi umrla je u Hispanioli. Pretpostavlja se da su bolesti tifus, kukavac i gripa.

Uvedene bolesti nastavile su bjesniti među domorodačkim stanovništvom: 1508. godine, broj stanovnika Tainosa procijenjen je na samo 60 000 ljudi. Deset godina kasnije ostalo je samo 18.000 domorodaca. Tada su ošpice dovedene i odvele ove preživjele na oko 1.000 preživjelih. Konačno, nije ostao niti jedan Taino 1542. godine.

Ubojice mikroba u Mesoamerici

1519. godine Hidalgo Hernando Cortés došao je u Meksiko s nekoliko stotina Španjolca u visoko razvijeno carstvo sa središtem Tenochtitlan, jednim od najvećih svjetskih gradova u to vrijeme s više od 300 000 stanovnika.

Kolonijalna herojska priča govori o tome kako je malena hrpa španjolskih vojnika podigla ovu veliku silu na koljena u Srednjoj Americi. S jedne strane, tajna je da su se Španjolci pridružili deseci tisuća domorodačkih ratnika, koji su se željeli osloboditi aztečkog jarma. S druge strane, epidemije koje su prednjačile prethodile su osvajačima i odvele mnoge mještane.
Godinu dana nakon dolaska Španjolaca, boginje su prvi put odjeknule u Meksiku. U samo dva mjeseca oko polovine stanovnika Tenochtitlana umrlo je. U manje od dvije godine bolest je uništila do osam milijuna ljudi - infrastruktura se urušila.

U Noche Tristeu (španjolski za tužnu noć) 1519. godine Azteci su ustali protiv Španjolaca i ubili mnoge okupatore. Preživjeli su pobjegli u Tlaxcala koja je bila udaljena 50 kilometara od Tenochtitlana. Muškarci s Cortésa vjerovatno više neće imati šanse preživjeti protiv tisuća obučenih azteških ratnika. Ali upravo je tada mala magara izbila u dolini Meksika. Španjolci su kugu vidjeli kao Božji znak za njihovu pobjedu. Osepa boginja ubila je ne samo svakog drugog stanovnika grada, već i aztečkog cara Cuitláhuaca koji je izgradio brzi ratni savez.

Epidemija je razbila moral domorodačkih ratnika. Vidjeli su da je bolest uništila Azteke, ali poštedjeli su Španjolce i vidjeli u tome prokletstvo njihovih bogova koji su ih napustili. Kad su Španjolci ušli u grad, kroničar je primijetio: "Ulice su bile toliko pune mrtvih i bolesnih da naši ljudi nisu hodali ni po čemu osim tijelima."
Bolest boginja proširila se i na Gvatemalu, carstvo Maja. Veliki majski gradovi bili su napušteni, ali svi su ipak imali reputaciju nemilosrdnih ratnika. Ali oni su također uništili male boginje baš kao i Azteci, tako da je deset godina kasnije jedan oficir iz Cortésa brzo preuzeo područja Maja. Prema tradiciji, polovina Indijanaca u Hondurasu umrla je od epidemije između 1530. i 1532. godine.

1532. konkvistador Pedro de Alvarado napisao je španjolskom kralju: "U cijeloj Novoj Španjolskoj (Meksiko) postoji bolest za koju se govori da je ospica, koja ubija Indijance i poplavlja zemlju, ostavljajući je potpuno praznom u Centralnoj Americi, osim ospica i ospica, bjesnili su i tifusna groznica, bubonska kuga i proljev.

U današnjem Hondurasu bilo je oko 600.000 ljudi koji su živjeli od dolaska Columbusa. Godine 1550. bilo je samo 32.000 domorodaca. To odgovara gubitku od oko 95 posto. Procjenjuje se da je od bolesti umrlo 400.000 ljudi.

Povijesno masovno izumiranje

Procjene povjesničara variraju, ali kada je Columbus stigao 1492. godine, otprilike 4,4 milijuna ljudi je živjelo u Sjevernoj Americi, oko 21 milijuna u Meksiku i oko njega, šest milijuna na Karibima i još šest milijuna u Srednjoj Americi , Godine 1543. nitko od starosjedilaca na glavnim karipskim otocima poput Kube, Jamajke, Hispaniole i Portorika nije bio živ - šest milijuna mrtvih u 50 godina. Nekolicina preživjela je u nesigurnom postojanju na manjim otocima koje su poštedile kuge.

1531. godine ospice su stigle do kontinenta i odnijele su bezbroj života. U Sjevernoj Americi mikrobi su prouzrokovali njihovo uništenje prije nego što su europski osvajači ušli u zemlju. Pronašli su samo slabo naseljeni kontinent.

Između 1539. i 1541. Hernando de Soto istražio je jugoistočni dio Sjedinjenih Država. Opisao je indijsku civilizaciju zvanu Coosa na području današnjih država Gruzije, Alabame i Tennesseeja s oko 50.000 ljudi. 20 godina kasnije, Europljani su naišli na napuštene kuće i obrasle vrtove. U dolini Mississippi de Soto je pronašao 49 gradova, stoljeće kasnije francuski istraživač La Salle izvještava o samo sedam zapuštenih naselja.

Europljani su se jedva naselili u Novoj Engleskoj, kada je epidemija uništila do tri četvrtine autohtonog stanovništva. Godine 1690. male boginje i ospice bjesnili su na golemim terenima od istočne obale do Mississippija.

Centri kuge i prokleti gradovi

Osvajači su vjerovali da je područje Amazone naseljeno samo nekoliko lovaca i sakupljača. Donedavno su Europljani smatrali da su uništeni gradovi u prašumi Mesoamerice naslijeđe starih pretkolumbijskih kultura. Međutim, nove studije pokazuju da su završile tek nakon dolaska Španjolaca.

Starosjedioci u Meksiku, Venezueli ili Brazilu puni su potopljenih gradova prokletstvom, zlim duhovima i boje se ući u područja u kojima se kaže da se ti gradovi nalaze. Kolonijalni majstori koje su kolonijalni mostovi smatrali praznovjerjem, s druge strane to je tradicionalna stvarna povijest, a ne za razliku od ove zemlje kolektivno sjećanje na kugu.

Nevidljivi zli duhovi

Mještani su umrli iz neobjašnjivih razloga poput muha i nudili bizarne poglede: udovi su im se iskrivili, krvavi ispljuvak je izašao iz tjelesnih otvora i nije bilo pomoći. Posljednji preživjeli učinili su medicinski ispravnu stvar: napustili su mjesta svojih visoko razvijenih kultura i pobjegli daleko u šumu - daleko od „zlih duhova“ - daleko od virusa i bakterija.

Nedostatak imuniteta

Za razliku od Euroazijaca, ljudi na dvostrukom kontinentu nisu razvili imunitet na napad patogena, jer su bili izolirani od Euroazije najmanje 13.000 godina. Većina naših virusa i bakterija prvotno je uzrokovala epidemije kod životinja i prilagodila se ljudima kada su ih pripitomili. Suprotno tome, u tisućama godina stočarstva imunološki sustav stočara prilagodio se patogenima.

Sa Španjolcima su dolazili konji i psi, kasnije goveda, ovce, koze, svinje i kokoši. Lutajući štakor, neprestano pristajanje na brodovima, također je ušao u američko tlo i s njim čitav mikrokozmos smrtonosnih mikroba.

Bespomoćni lijek

Indijanci ne samo da nisu imali imunitet na europske epidemije, već nisu imali i načine rješavanja problema s njima. To nikako nije zbog činjenice da je autohtona medicina bila "primitivna": Maye i Mexica, Toltec ili Inke, a također su stanovnici Sjeverne Amerike poznavali bezbrojne ljekovite biljke i biljnu medicinu, čiji se aktivni sastojci danas mogu naći u farmaceutskim proizvodima.

U samoj majskoj medicini najmanje 900 biljaka korišteno je kao ljekovito bilje, uključujući aloe, agavu, papaju, čili i pasivno cvijeće poput šafraninog sova. Ali domoroci su bili bespomoćni protiv novih epidemija, u Andama i Amazoni, Missouriju i Meksiku.

Virusi i bakterije čak šire rituale za liječenje bolesti: epidemije koje su pogodile cjelokupnu masu ljudi smatrali su bogovima kaznom za zlo, a domoroci su to pokušali nadoknaditi molitvama i žrtvama.

Autohtoni su također prakticirali šamansku uključenost bolesnih u zajednicu. To je bilo prilično uspješno kao psihosomatska metoda. Socijalna integracija jača tjelesnu odbranu i oslobađa hormone koji ublažavaju tijek bolesti. Tradicionalne kupke znojnica, koje su urođenici smatrali duhovnim čišćenjem, osiguravaju poboljšanu cirkulaciju krvi. Koliko su razumne takve metode aktiviranja samoizlječenja tijela, bile su kobne za nove patogene koji se šire infekcijom razmaza i kapljica. Ove suradničke akcije olakšavale su im ih. Izoliranje bolesnih od zdravih moglo je usporiti epidemije, ali to nije bilo poznato u indijskoj medicini.

Uzrok je ostao zatvoren za mještane

Nisu starosjedioci često vidjeli vezu između epidemija i europskih osvajača. Kužni valovi dosegli su plemena u prašumi ili močvarama Alabame mjesecima ili godinama prije nego što su pogođeni vidjeli čak i jednog Španjolca. 1520. godine, na primjer, boginja je odjeknula među taraksima u zapadnom Meksiku, ubivši velikog svećenika, plemića i bezbroj običnih ljudi. Španjolci su kulturu upoznali tek godinu dana kasnije. Odašiljači su bili ambasadori Azteka koji su htjeli sklopiti savez protiv Španjolca s Tarascima.

Godine 1520. boginja je obišla Tenochtitlan. Mnogi su bolesnici umrli od gladi, drugi su imali pustule na samo nekoliko dijelova tijela. Neki su izgubili pogled, drugi su spaljivali mrlje na licima, drugi su oslabili. U tom prvom valu malih boginja u gradu nije bilo Španjolca.

Ospice su osvojile carstvo Inka

Osvajanje ogromnog carstva Inka u Andama od strane svinjskog pastira Francisco Pizarroa i gomile reznica izgleda još čarobnije od Cortesove invazije u Meksiko. No Pizarrove pljačke nisu došle same. Godine 1524. boginje su bjesnile u središnjim Andama. Stotine tisuća ljudi poginulo je u Ekvadoru, uključujući i prestolonasljednika. To je pokrenulo rat za nasljednika prijestolja, što je oslabilo carstvo i omogućilo Pizarru da ga osvoji iz 1533. godine. Vjerojatno je ova prva epidemija malih boginja izbrisala polovicu ljudi u središnjim Andama.

Glavne žrtve bile su visoke kulture

Španjolcima je bilo posebno lako osvojiti visoke kulture Inka i Azteka. Stoljećima kasnije nisu pokorili lovce i sakupljače u slivu Amazonije, a nekoliko tisuća ljudi razbacanih po području veličine Srednje Europe onemogućilo je Španjolcima da napreduju prema sjeveru južnog Teksasa. Čak i više: nakon što su Španjolci preuzeli konja, uputili su se daleko u središnji Meksiko, pljačkali španjolske farme, ukrali konje i stoku, pa čak i progonili gradove, a da ih španjolska kolonijalna sila nije mogla kontrolirati.

Glavni razlog činjenice da su tehnički manje dobro opremljeni domoroci, čiji se broj sastojao samo od malog djelića visokih civilizacija Tenochtitlana ili Anda, Španjolcima ponudili više od puštanja uvjetnog otpusta, dok su osvajači rukom milionirali milijune u Meksiku i Peruu. ,

Lovci i sakupljači živjeli su u klanovima i malim skupinama i imali malo kontakta sa Španjolcima i njihovim životinjama izvan njihovih naleta. Ako se član neke grupe zarazi, bolest je obično samo izbrisala ovu malu skupinu i nije se mogla dalje širiti. Uzgred, to se odnosi i na bakteriju kuge, koja je oduvijek bila oko glodavaca u stepenima središnje Azije, ali nikad nije uzrokovala apokaliptičku devastaciju tamošnjih pastira.

Međutim, u metropolama Meksika i Anda ostvaren je domino efekt: mase ljudi umrle su izravno od malih boginja, ospica, tifusa ili gripe. Mrtvi i bolesni su nestali kao poljoprivredni radnici. Uslijedila je glad nakon kuge.

Koje su bolesti bile najgore?

Najveći ubojica domorodaca bila je mala boginja u godinama 1519 do 1528. Vjerojatno je od nje umrlo 35 posto ukupnog stanovništva u Srednjoj i Južnoj Americi - slično kao u velikim valovima kuge u Europi. Uz to, bilo je zaraznih bolesti poput gripe, ospica, tifusa, zaušnjaka, difterije i kuge pluća i pluća. Od 1576. do 1591. godine boginja je ponovno zatražila žrtve i uništila otprilike 50 posto već smanjene populacije.

Trebalo je oko 100 godina da europske epidemije postanu endemične Americi. Preživjelo je samo 10 posto ukupnog domaćeg stanovništva. Stopa smrtnosti vjerojatno se smanjila zbog miješanja: mestizo je imao jači imunološki sustav od čistih starosjedilaca.

Branljiv protiv ospica

Indijci nisu imali samo manju otpornost na ospice, već im se genetsko usko grlo osiguralo i nesmetano širenje. Svi američki starosjedioci potječu od vrlo malog broja imigranata iz Azije koji su naselili kontinent prije otprilike 11.000 do 14.000 godina. Ako oboljeli od ospica imaju iste gene, njihov imunološki sustav vrlo je sličan i virusi se mogu slobodno širiti.

Goveda i virusi

Ključ zašto su virusi i bakterije u Europi uništili američke starosjedioce, ali ne i patogene Amerike, Europljani, leži u stočarstvu. Indijanci su pripitomili samo psa, u Sjevernoj Americi purana, u Južnoj Americi zamoraca i bradavicu, kao i lamu i alpaku.

U Europi je, međutim, stočarstvo bilo središnji dio društva, od svinja, goveda, ovaca i koza do magaraca i konja do gusaka, patki i kokoši. Tisućama godina Europljani su usko živjeli s tim životinjama i bili su neprestano izloženi njihovim klicama.

Većina epidemija koje pogađaju ljude su mutirani patogeni koji su izvorno utjecali na životinje. Riječne boginje, na primjer, nastale su iz mutiranog virusa kravlje osme, a grozdaste migrene migrirale su u ljude i postale ospice; Tuberkuloza je vjerojatno i od krava, malarija je bila česta kod kokoši i patki, a kašalj je kod svinja ili pasa. Svi ovi patogeni ne samo da se prilagođavaju ljudima, već obrnuto, ljudi u Europi, Aziji i dijelovima Afrike također se prilagođavaju patogenima. Amerikanci su, s druge strane, bili potpuno bespomoćni. Nikada nisu imali priliku razviti otpornost na ospice, kozice, zaušnjake, male boginje, gripu, prehladu, tuberkulozu, žutu groznicu ili tifus u desetinama tisuća godina, jer nisu imali dodira s patogenima.

Kad su Europljani živjeli u sve većim gradovima, ove su stare životinjske bolesti posvuda izbile. Vjerski spisi iz antike prepuni su opisa strašnih epidemija koje su smatrane božanskom kaznom. Ali nijedna bolest nije stopostotna. Oni čiji su geni pomogli preživjeti epidemije preživjeli su tisućljećima i prenijeli ih na svoje potomke.

S druge strane, u Americi, koliko znamo, nije bilo epidemija životinja ove veličine prije dolaska Columbusa. Živjeli su u velikim gradovima poput Europljana, ali ne tako dugo i toliko umreženima da bi se uobičajene bolesti mogle širiti u istoj mjeri.

Brutalna prirodna selekcija koja je na kraju dovela do otpornosti na patogene trajala je tisućama godina u Europi. U Južnoj i Srednjoj Americi, s druge strane, koncentrirala se na nekoliko godina od 1494. do oko 1650. godine. U Sjevernoj Americi, kulture koje su prije imale malo dodira s Europljanima postale su žrtvama epidemija u 19. stoljeću: boginje su uništene u roku nekoliko godina Mandan koji je živio na gornjem toku Missourija.

Kolaps civilizacije

Douglas Preston, koji je suprotno otkrio "Bijeli grad" u prašumi Hondurasa, za kojega se vjerojatno treba obrisati epidemija, objašnjava posljedice koje bi to imalo za indijska društva ako 90 posto ljudi umre od epidemije.

Preston pokazuje što čista statistika smrtnosti od 90 posto znači preživjele. Kugu je štetilo između 30 i 60 posto stanovništva u Europi. Ova katastrofa suvremene svjedoke doživljava kao propast svijeta. Ali kuga nije uništila civilizaciju u Europi.

Stopa smrtnosti od 90 posto uništava civilizacije, jezike, povijesni razvoj, religije i kulture. Uništava prijenos tradicija i tehnika s jedne generacije na drugu. Prema Prestonu, preživjeli su odsječeni od prošlosti svoje kulture, svojih priča, glazbe, svojih pjesama, izrezani iz identiteta.

Preston savjetuje svima da zamisle kakav bi to bio kada bi preživio samo jedan od 19 ljudi iz našeg osobnog okruženja. Vidjeli biste da očevi, djedovi, susjedi, prijatelji i poznanici umiru na zastrašujući način. Čovjek bi vidio da su polja zapostavljena, gradovi truli, da zakopani mrtvi leže na ulicama i da ih pojedu psi. Sve vrijedno izgubilo bi na vrijednosti.

U našem okruženju postoje razne profesije, poput liječnika, svećenika, znanstvenika, državnog službenika, učitelja, knjigovođe, trgovca, knjižničarka, stolara, zemljoradnika, čitatelja poljoprivrednika, lovca, kuhara, krojačica, obućar, povjesničar, fizičar, biolog i arhitekt. Nakon takve epidemije, primjerice, ostao bi samo jedan kuhar. Ne samo da je potreban broj ljudi za obnovu uništenog, već se i znanje o tome nepovratno gubi.

Kako Preston izvještava, ovo uništavanje obuhvaćalo je gradove, kraljevstva, civilizacije i čitave kontinente. Prema ovom autoru, ovaj inferno je uništio tisuće civilizacija od Aljaske do Tierra del Fuego, od Nove Engleske do Kalifornije, od prašume Amazone do tundre Hudson Baya. Preston je rekao da je to najveća katastrofa s kojom se čovječanstvo ikada suočilo.

Cijepiti se protiv užasa

Danas postoji učinkovit program cijepljenja malih boginja. Posljednji poznati slučajevi malih boginja dogodili su se u Somaliji 1977. 1980. godine Svjetska zdravstvena organizacija proglasila je svijet slobodnim od malih boginja. Da su američki domoroci imali boginje, ospice, gripu i druge nove bolesti koje bi im bile nove, milijuni ljudi bi preživjeli - povijest svijeta bila bi drugačija.

Europljani nikada nisu mogli tako lako osvojiti kontinent i prevladati protiv velike domorodačke većine u svim zemljama Srednje i Južne Amerike. Inke, Maje i Azteci, Tainosi, Tarasci i tisuće drugih naroda danas bi održavali svoje tradicije poput hindusa u Indiji, budista na Tajlandu ili šintoa u Japanu.

Tradicionalni računi očevidaca

Preživjelo izvješće preživjele Maye Francisco Hernández Arane Xajilá opisuje zvjerstva koja su trenutno prevladala: „Isprva su razvili kašalj, krvarenje iz nosa i cistitis. Broj smrtnih slučajeva brzo se povećavao, bilo je strašno. Preminuo je i princ Vakaki Ahmak. Polako, vrlo polako, teške sjene i crna noć padale su nad našim očevima i djedovima i nad nama, mojim sinovima. Smrad mrtvih bio je velik. Nakon što su umrli naši očevi i djedovi, pola ljudi je pobjeglo na polja. Psi i supovi proždirali su tijela. Stopa smrtnosti bila je visoka. Tako smo postali siročad, moji sinovi, kad smo bili mali. Svi mi. Rođeni smo da bismo umrli. "
(Dr. Utz Anhalt)

Podaci o autoru i izvoru

Ovaj tekst odgovara specifikacijama medicinske literature, medicinskim smjernicama i trenutnim studijama te su ih pregledali medicinski liječnici.

nabubri:

  • Preston, Douglas: Izgubljeni grad boga majmuna, voditelj Zeus Ltd, 2017
  • Ursula Thiemer-Sachse: Velika patnja (pristupljeno: 08.07.2019.), Fu-berlin.de
  • Seler, Eduard: Neka poglavlja iz povijesnog djela Fray Bernardino de Sahagun, 2014
  • Robert Koch institut: boginje (pristupljeno: 8. srpnja 2019.), rki.de
  • Guilmet, George M. / Boyd, Robert T. / Whited, David L. / et al .: Legacy of Introducted Disease: The Southern Coast Salish, American Indian Culture and Research Journal, 1991, uclajournals.org


Video: NAJSUMORNIJA VEST VEZANA ZA KORONU: Ovo je DEFINITIVNA istina o tome koliko traje IMUNITET! (Veljača 2023).