Glava

Psihološka manipulacija: ispiranje mozga

Psihološka manipulacija: ispiranje mozga


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ispiranje mozga opisuje metode psihološke manipulacije ljudima, tj. Istrošivanje onih pogođenih fizičkim i psihičkim nasiljem i suptilnije metode dok ne preuzme identitet željen ispiranju mozga.

Pavlovi psi

Ruski istraživač Pavlov otkrio je uvjetni refleks u eksperimentima sa psima. Jednog dana voda je ušla u prostorije u kojima su bili psi, a životinje su morale plivati ​​za život za jedan dan. Nakon toga, zaboravili su gotovo sve reakcije koje su naučili.

Pavlov je zaključio da prevladavanjem nečije fizičke sposobnosti čovjek može napustiti naučene sadržaje svoje svijesti, vrijednosti i normi, ali i sjećanja. Ta se praznina tada može ispuniti novim sadržajem - na primjer prethodno odbačenom ideologijom.

Fizičko mučenje ili manipulacija?

Metode izazivanja ovog gubitka svijesti uključuju: lišavanje sna, glad, žeđ, strah od smrti ili samicu. Međutim, raspad prethodnih uvjerenja takvim metodama mučenja rijetko je trajan.

Klasična slika ispiranja mozga je žrtva u ćeliji za mučenje, koju inkvizitor podnosi mrkvom i štapom, pričvršćuje palčeve i obećava da će prekinuti mučenje u suradnji.

U stvarnosti, meke metode djeluju bolje i iznad svega održivo. Margaret Singer, koja istražuje psihokulture, piše: "Ispiranje mozga je nevidljivo društveno prilagođavanje."

Prema Singeru, lišavanje slobode i fizičko nasilje uopće ne vode uspjehu: "Sva istraživanja (...) jasno pokazuju da zarobljeništvo i uporaba nasilja nisu nužni uvjeti, već su naprotiv kontraproduktivni kada su u pitanju stavovi i ponašanje ljudi promijeniti."

Ona piše: „Ako stvarno želite okrenuti druge, mekane metode su jeftinije, manje uočljive i vrlo učinkovite. Stari moto da med privlači više muha nego octa vrijedi i danas. "

Ispiranje mozga nije dakle jednokratno razbijanje ličnosti nasiljem, već postupna manipulacija u kojoj se društveni i psihološki utjecaji izmjenjuju pomalo. Čovjekovo opažanje svoje okoline reprogramira se.

Singer objašnjava značenje takvog programiranja: "Programi imaju za cilj destabilizirati čovjekov samo-koncept, natjerati ih da reinterpretiraju njegovu životnu priču i prihvate novu verziju stvarnosti uzročno-posljedičnih veza."

Trening osobnosti

U postmodernom turbokapitalizmu, obuka ličnosti je procvat koji ne prestaje. Neki od ovih trenera rade ozbiljno i malo je prigovora obrazovanju ljudi o tome kako oni mogu bolje iskoristiti svoj potencijal nego što to trenutno čine.

Ali manipulativne metode usklađuju se s neoliberalnom ideologijom performansa za koju su krivi svi koji su socijalno marginalni ako ne plivaju u novcu.

Neograničena energija, unutarnja snaga, samopouzdanje, sklad, joie de vivre i, iznad svega, biti na strani pobjednika. Ovo su obećanja seminara „Postani ono što želiš biti“.

Autoritarno vježbanje, "prevladavanje" unutarnjih blokada širenjem strahova sudionika, dio je uobičajenih metoda, noćnih grupnih sastanaka i, kao tradicionalna metoda ispiranja mozga, reprogramiranje sebe, jer dotična osoba, kao što je on, nije tačna Takve vježbe su emocionalno stresne.

No sudionici koji prihvaćaju sustav pridružuju se i misle da kritičari "još nisu tu". Na kraju seminara, „nova osoba“ bi trebala biti tamo, a bizarni trening priprema se za otkup.

Ovi tečajevi kraha obećavaju ono što ozbiljna psihoterapija može postići tek dugoročno. Ne radi se o učinkovitim terapijskim pristupima poput samorefleksije ili promjene u ponašanju, već o bušenju i ponižavanju.

Mnogi su sudionici oduševljeni nakon seminara. Međutim, to nije zato što sada negirate svoj život kao uspješnu ličnost, već zbog suptilne manipulacije: sebe ne vidite žrtvom manipulacije, već se osjećate prosvijetljenom.

Često reagiraju agresivno na bilo koji skepticizam - poput članova sekti. Za razliku od scientologije, takvi su seminari uobičajeni u mnogim tvrtkama, a zaposlenici koji u njima sudjeluju često se ne usuđuju kritizirati.

Eksperiment Milgram

Loša vijest je da ispiranje mozga djeluje, a ne samo na ljude koji su posebno nestabilni. Psiholog Stanley Milgram šezdesetih je godina mučio osobu (izmišljenim) električnim udarima ako su pogriješili.

Ispitivač je na ruci imao elektrodu koja je bila povezana s navodnim uređajem za elektrošokiranje u sobi "učitelja". Ova je "učiteljica" vidjela osobu koja je trebala testirati i trebala joj je stvarati strujne udare od 15 do 450 volti. Iznad je bilo: "Lagani šok", "Opasnost", "Teški šok", a na kraju samo "XXX".

Za svaki zadatak na koji je ispitna osoba odgovorila pogrešno, "učitelj" bi trebao povećati "kaznu" za 15 volti. Na 120 volti "mučeni" su vikali da boli, pri 150 V "izvukli su me odavde". Ako je učitelj sada imao dvojbe, "stariji znanstvenik" rekao je: "Nemate izbora". 60% sudionika popelo se na 450 volti, gdje su morali pretpostaviti da je ispitna osoba umrla jer se nisu usudili poslušati.

Ako nisu vidjeli osobu za testiranje, gotovo su se sve povećale na 450 volti.

Ponavljanja eksperimenta u drugim zemljama dovela su do istog rezultata. Ako se postave autoriteti, u ovom slučaju znanstveni, ljudi se odriču odgovornosti za radnje koje bi inače etički odbacili.

Manipulacija

Ispiranje mozga znači sustavnu manipulaciju, odnosno utjecaj na nekoga protiv njegove volje; mijenja misaone obrasce i sjećanja, psihološke i emocionalne dojmove.

Međutim, manipulacija u blažim oblicima odvija se stalno: u vezama, na poslu, u braku, školi ili na sveučilištu.

Ljudi ga koriste kada žele provesti svoju volju protiv drugih kako bi ih prisilili da se ponašaju onako kako očekuju.

Uobičajena metoda je sugerirati žrtvi da je željeno ponašanje bez alternative, ispravno i najbolje za manipulirane.

Izoliranje druge osobe, prikazujući ga kao nenormalnog, jedan je od najčešćih oblika manipulacije: „Ne razumijem to. Svi drugi odlaze rano u krevet, samo noću želite gledati DVD. "

Manipulacija se pretvara u otvorene ili skrivene igre moći, na primjer kada supruga prijeti jer njezin partner ne radi ono što želi: "U redu, nabavite dokumente o razvodu."

Manipulator je u dilemi, čak i ako vidi kroz igru: Čak i ako pretpostavi (ne može biti siguran) da je to samo stvar prisilne ljubaznosti, u pitanju je brak - prema riječima.

Takva se praksa pretvara u psihičko nasilje, na primjer, pretpostaviti da "sve razbiješ" kad netko padne čašu. Ne radi se o konkretnom incidentu, već o stjecanju kontrole nad drugom osobom tako da žrtva funkcionira onako kako bi to želio manipulator.

Izravne devalvacije ličnosti još su jasnije: „Dosadni ste, lijeni ste, glupi ste.“ Većinu vremena nešto se zalijepi, ali čak ni ljudi sa stabilnim samopoštovanjem ne mogu prikladno reagirati na takvu klevetu. Važno je razumjeti da manipulator prvenstveno govori nešto o sebi.

Projekcija i dvostruke poruke

Devalvacija često ide paralelno s projekcijama: što su više verbalne agresije grube, to je agresor obično više vlastitih negativnih osjećaja na drugu osobu. Ova, često nesvjesna, manipulacija postaje jasna kada agresor drugoj osobi da odgovornost za vlastite destruktivne osjećaje: "Sad sam opet iznerviran zbog vašeg ponašanja."

Duplirane poruke zamka su u odnosima zbog uznemiravanja partnera. Manipulator, na primjer, kaže sarkastično: „I, osjećate li se dobro?“ Kad vas dotična osoba upita: „Zašto ste ljuti“, manipulator odgovara: „Samo sam vas pitao osjećate li se dobro.“ Cilj je stvoriti nemiran osjećaj u partneru i baviti se onim što muči manipulatora. Ako manipulator sada prilazi partneru i pita što se događa, dolazi odgovor: "Ništa nije važno ..." Ako žrtva ne reagira na igru, manipulator sugerira: "Ja sam prema vama ravnodušan."

Roditelji vole koristiti ovaj lijek kako bi izazvali strah, nesigurnost i sumnju u djecu, u odnosima koji imaju istu svrhu. Potrebno je snažno samopouzdanje i refleksija kako se ova igra moći ne bi uspostavila kao sustav, jer će je manipulator tada koristiti ponovo i iznova jer je naučio da druga radi.

Zloupotreba društvenog ponašanja

Zašto dopuštamo manipuliranje sobom? Simpatija prema manipulatoru dolazi u igru, potreba za prepoznavanjem, zbrka sve složenijeg društva i pokušaj da se poplava podražaja svede na jednostavna objašnjenja.

Manipulacija se igra s našim društvenim ponašanjem, davanjem i uzimanjem. Pomažemo jedni drugima, što je dobra stvar. Ali to može iskoristiti ako manipulator učini „uslugu“ i učini da se osjećamo „predano“ prema njemu. Tada zahtijeva razmatranje ili nas drži u ravnoteži da mu nešto dugujemo.

"Noga u vrata" također se pokazuje manipulacijskom tehnikom, na primjer ako ne želimo preuzeti posao i naš nadzornik traži od nas da "prvo razmotrimo stvar". To je zato što je teško reći da ne jednom ne kažemo da.

Manipulacija djeluje i kroz ponavljanje. Ponavljanje izjave ne govori ništa o njenoj točnosti, ali nas je pamtilo. Znanom se vjeruje i mi smo pozitivniji u odnosu na nepoznato.

Svatko tko manipulira s nama, obično govori s našim osjećajima prije nego što podnese svoj zahtjev, kako bi eliminirao našu sposobnost kritiziranja.

Manipulator vrši vremenski pritisak na pogođene i pruža im samo ograničene informacije. On također laska žrtvi. Pod pritiskom smo, istovremeno se osjećamo prepoznati i ne tražimo više informacija.

Tehnike blefiranja i ispitivanja koje nas izvlače iz onoga što ne želimo reći su drugi načini manipulacije.

Misli pozitivno?

"Misli pozitivno" vodeće je načelo liberalne ideje da je "svi kovač". Među onim psiholozima koji djeluju kao ključne riječi za funkcioniranje kapitalističke upotrebljivosti, "pozitivno razmišljanje" smatra se mantrom uspješnom u svakom pogledu, a oni koji ne uspiju ne misle dovoljno pozitivno.

Međutim, empirijska psihološka istraživanja pokazuju da je isključivo „pozitivno mišljenje“ opasno. U najboljem slučaju, to vodi do zanemarivanja prepreka koje se javljaju s bilo kojim planom, a u ozbiljnijim situacijama ljude koji imaju mentalne i socijalne probleme tjera u izolaciju, jer vjeruju da su njihovi opravdani loši osjećaji razlog njihove dobrobiti je.

Sugerisati da osoba koja pati od depresije "ne mislite dovoljno pozitivno" je poput udaranja u trbuh.

"Pozitivno razmišljanje" je ezoterijska ideologija, bilo da se radi o navodno nadmoćnim bićima, psihološkim banalnostima ili prijedlogu koji se ostvaruje ako samo "misli pozitivno" i, kao što je to obično slučaj u ezoteriji, zabranjuje ljudima da misle ,

Optimističko mišljenje postaje diktatura, pogođeni podvrgavaju se fikciji koju ne mogu postići. Pobjeda, biti bogat ili biti dobar je prisilni sustav koji žrtve tjera u očaj da ne vrijede ništa.

Svim njihovim guruima zajedničko je da "put do uspjeha" isključuje svaku kritiku. Ako razmišljate o tome što će se dogoditi kad projekt ne uspije, vi ste iz igre. Suština znanstvene iskrenosti, naime, sumnja je zabranjena.

Kondicioniranje "pozitivnog razmišljanja" uključuje brisanje stare ličnosti i stavljanje novog identiteta na njeno mjesto. Protagonist ove ideologije, Norman Vincent Peale, kaže: „Uložimo napor sve dok stvarno ne shvatimo da je moguće da svojim mentalitetom pozitivno utječemo i oblikujemo svoju budućnost. Ako u svojoj mašti možemo stvoriti uspješnu sliku svoje osobnosti, pridržavat ćemo se dok to ne postane stvarnost. "

Još jedan propagandista „pozitivnog mišljenja“, Erhard F. Freitag, čak otvoreno govori o ispiranju mozga: „Počnite odmah podvrgavajući svoje misli nekoj kontroli. Protjerajte sve negativne misli i sumnje. "

To dovodi do L. Ron Hubbarda, utemeljitelja Scientologije, koji je rekao: "Sva sreća koju nađete je u vama."

Sljedbenici pozitivnog razmišljanja lišeni su identiteta i iskustava, životne priče i načina razmišljanja - na kraju gube osobnost.

Političko ispiranje mozga

Engleska riječ "ispiranje mozga" dolazi od Kineza i uvedena je u SAD u Korejskom ratu.

Prikazna suđenja tijekom staljinističkih čistki, u kojima su se žrtve terora optužile za najgore zločine, postala su poznata 1930-ih. Mao Zedong provodio je takozvane programe ponovnog obrazovanja, koje Kinezi nazivaju ispiranje mozga. Između 1966. i 1976. desetine tisuća učitelja i učenika morali su se preseliti u selo kako bi obavljali seljački posao.

Psiholog Kurt Lewin ispitao je pristaše nacional-socijalizma u Njemačkoj i pokušao razumjeti kako se nacional-socijalizam može uspostaviti i kako Nijemci isprani mozgom mogu biti de-indoktrinirani. Razvio je model ponovnog obrazovanja kako bi Nijemce ponovo naučio humanizmu i ljudskim pravima.

Što se događa kad se ispere mozak?

Psihijatar Dr. Ivo Planava, rođ 1934. u Brnu, u češkom listu "Listy" 1969. analizirali su što se događa tijekom ispiranja mozga, koji su ljudi posebno u opasnosti i kako se ljudi mogu braniti od toga. On je sažeo:

Dva su načina da izgubite uvjerenje da vaše vlastito djelovanje ima smisla: Prvo, iznenadni mentalni slom. Ali rijetko ima trajan učinak, jer su ljudi svjesni prijetnje i pružaju otpor.

S druge strane, sporo napuštanje, proces postupnog mijenjanja, pogotovo kada ljudi u sličnoj situaciji čine okoliš. Pojedinci izolirani na ovaj način više nisu u mogućnosti donositi odluke koje nadilaze „život od ruke do usta“. Takvim se ljudima lako manipulira.

Građanska sloboda sastoji se s jedne strane izbora, ali s druge strane mogućnosti izbora. Sloboda odabira politika objektivno daje; S druge strane, mogućnost izbora, zahtijeva procjenu situacija i djelovanje u skladu s tim.

Prema Planavi, suvremene diktature dobro znaju da ne mogu vladati samo "bajonetima". Sve dok građani mogu suditi, opiru se. Autoritarni sustavi su stoga kontrolirali slobodu misli. Da bi to učinili, građani bi trebali posumnjati da država ima organizaciju koja ima tajnu policiju koja ne može biti legalno napadnuta. Građani su, dakle, osjećali neograničen strah, bez obzira na to jesu li imali čistu ili lošu savjest.

Na primjer, političko programiranje započinje iznenađujućom šok-akcijom: žrtvi se sugerira da neće dugo trajati; njegova je obitelj u opasnosti, a pogođeni istovremeno su izolirani.

U drugoj fazi, žrtva je oštro kriva dok ne pomisli da je učinila nešto pogrešno.

Zatim režimi prikazuju informacije koje podupiru iskrivljenu percepciju: iskrivljene izjave oboljelih, lažni dokumenti ili izmišljeni otkaz obitelji i prijatelja.

Ako se pojedinac osjeća prepuštenim svakome, on se otvara utjecaju. Sad mrkva započinje: "Ako surađujete, možda ćete se moći osloboditi." To je povezano s nadom i nesvjesnom krivnjom žrtve. Manipulatori polako grade paranoju i samooptuživanje žrtve. Apeliraju na "razum" i nude "prilagođavanje stvarnosti" kao izlaz.

Prijedlog beznađa živjeti sa starim identitetom ide ruku pod ruku s obećanjima da će izaći iz situacije ako se dotični ljudi "prilagode". S druge strane, apsolutno beznađe kontraproduktivno je za ispiranje mozga. Oni koji nemaju što izgubiti vjerojatnije će se oduprijeti od nekoga kome se daju nejasne nade.

Da bi mogao donositi prosudbe, osoba treba različite informacije, a međuljudska komunikacija integrira ga u skupinu i društvo. Stoga, "ponovnim obrazovanjem" sprečavaju se svi kontakti s povjeriteljima i pristup alternativnim informacijama; ispiranje mozga masa, s druge strane, ruši komunikacijsku strukturu.

Totalitarni režimi, dakle, kontroliraju masovne medije s neupadljivom cenzurom dok ne postane suvišna, jer lojalnost sustava dominira nad monopoliziranim medijima. Osim toga, povijesno se iskustvo dovodi u red i svodi na narativ režima.

Režim ruši i uništava obitelji, prijateljstva i društvene grupe, udruge i sindikate. Džehennem moćni radije traže ljude na poslu koji su u teškoj situaciji, nemaju dobru reputaciju, imaju alkohol ili druge probleme, nedovoljno su plaćeni ili premalo plaćeni.

Predlaže im se da napreduju ako dijele informacije o drugim zaposlenicima. Neusklađene skupine mogu se dezintegrirati otpuštanjem, premještanjem ili promicanjem najmanje kvalificiranih. Što manje informacija ljudi dobivaju, oni postaju manje sigurni. Sada režim nudi lažnu sigurnost: "Ako nas prepoznate, nemate se čega bojati."

Prisilna promjena osobnosti

Sekte i psihokulta nemaju sredstva za nasilje političke diktature. S druge strane, oni se vežu za potrebe nestabilnih ljudi koji su nezadovoljni životnom situacijom i obećavaju im izlječenje ako se oni koji su pogođeni „promijene“.

Ljudi koji su uhvaćeni u takvim sektama pokazuju tipično ponašanje:

1) Usklađuju svoj život apsolutno i prema drugačijim principima nego prije.

2) Oni se prema svom okruženju smatraju neprijateljskim.

3) Vlastite presude u potpunosti podnose drugom nadležnom tijelu.

4) Okružujete se samo s istomišljenicima (zabava, ašram itd.)

5) Veoma se vežete za vođu i nekritički zastupate njegov svjetonazor.

6) Također želite "transformirati" druge s ovim apsolutnim vjerovanjem.

Tri koraka "transformacije" su:

1) Očaravanje učenjem gurua

2) Uništavanje osobne sigurnosti i prekid sa socijalnim okruženjem

3) Izgradnja novog identiteta

Prepoznajte i zaštitite se

Tko je posebno u riziku od ispiranja mozga - bilo da su to bile sekte, psihokulture, ezoterični "iscjelitelji", "treneri osobnosti", šefovi računa s hladnim proračunima, profesionalci u oglašavanju ili politički demagozi?

Prvo, postoje ljudi koji pate od ozbiljnih bolesti koje niti oni, niti ozbiljni liječnici ne razumiju; drugo, oni koji pate od gubitka osobe, bilo da je to nakon razvoda, smrti ili preseljenja; treće, mladi odrasli ljudi koji su tek došli iz kuće svojih roditelja i još nisu upoznati s vanjskim svijetom - ovdje su vjerske i političke sekte glavna riba.

Psihokultati su majstori u prepoznavanju traumatizacije i tragičnih životnih uvjeta i objašnjavanju istih onima koji su pogođeni njihovim sustavom vjerovanja kako bi potom izgradili novi ropski identitet na ovom narativnom obrascu: na primjer, oni sugeriraju ženi koju je otac pretukao kao dijete da je ona bila je žena iz prethodnog života koja je silovana i sada je morala prolaziti kroz ta ponovna rođenja.

Ljudi koji su u krizi i promjene se uglavnom osjećaju usamljeno; "pralice mozga" pojačavaju ovu usamljenost daljnjim izoliranjem žrtava i samo omogućavajući psiho skupini, ezoterijskim sektama itd. socijalni kontakt.

U nasilnim odnosima počinitelj sprečava žrtvu da kontaktira obitelj i prijatelje. U zatvoru stražari izoliraju zatvorenike jedan od drugog.

Za svako ispiranje mozga vrijedi sljedeće: Počinitelji traže žrtve, posebno one slabe i ranjive.

To uključuje:

Ljudi koji su izgubili posao i strahuju za svoju budućnost; tek razvedeni koji se ne usuđuju započeti ispočetka; Ljudi koji su općenito previše otvoreni za podražaje zbog psiholoških osobitosti kao što su bipolarni ili vrlo osjetljivi; Ljudi koji imaju tendenciju da se podrede zbog svog biografskog karaktera; Ljudi koji potječu iz prezaštićene obitelji i traže zamjensku obitelj; Ljudi koji potječu iz razbijenih obitelji i čeznu za zdravim svijetom; Korisnici droga i alkoholičari koji traže izlaz iz ovisnosti; Ljudi koji su posebno naivni i imaju malo pristupa informacijama; usamljeni ljudi.

Počinitelj uvijek mora pronaći žrtvu protiv koje može zauzeti nadređeni položaj. Na primjer, počne lagati žrtvu, sramiti je i zastrašiti ga. Iskrivljava navode pogođenih i okrivljuje žrtvu kad se osjeća sve gore i gore.

Postavlja okvir, poput "seminara" svog psiho-kulta, u kojem sramota navodno spada u obuku učenja: zlostavljanje i uznemiravanje jednako su dio toga kao i izlaganje pogođenih. Prisiljeni su biti pasivni.

U isto vrijeme, počinitelji nude žrtvi navodno bolju alternativu svom starom okruženju: dovode ih u kontakt s ljudima koji su im već isprani mozgovi; Oni koji su pogođeni nalaze se u grupnom pritisku i teže položaju u grupi, što mogu postići samo ako ispune prijedloge ispiranja mozga.

Prijedlozi se ponavljaju, izgovaraju, pjevaju ili se „prate“ sve dok se ključne riječi ne pamte, često u ritmu otkucaja srca i uz prikladnu glazbu.

Oni koji su pogođeni nemaju vremena za razmišljanje o onome što se događa, na primjer, moraju stalno sudjelovati na "seminarima", raditi u grupama ili razgovarati pojedinačno s ljudima koji ispiraju mozak.

Žrtva se neprestano prikazuje „mi protiv njih“, a kritika iz vanjskog svijeta tumači se kao zavjera mračnih sila - svako „objašnjenje“ znači činjenicu da je guru u pravu, a kritičari pogrešni.

Nakon završetka ispiranja mozga žrtva se može reprogramirati.

Sada se koriste iste metode kondicioniranja za obnovu pogođenih: ako oni koji se ponašaju ponašaju kako počinitelji žele, bit će nagrađeni ako pokažu ostatke vlastitog razmišljanja, počinitelji ih povezuju s negativnim iskustvima, ponižavanjem i nesposobnošću.

Što možete učiniti s ispiranjem mozga? U postmodernim demokracijama ne ispira nas mozak politički režim poput Georgea Orwella, već raznim reklamnim strategijama, natjecateljskim psihokulturama, "motivacijskim guruima", "alternativnim objašnjenjima" itd.

Prije svega, moramo biti bolno svjesni da nitko nije imun na ispiranje mozga. Temelji se na ljudskim potrebama poput društvene zajednice i priznanja, kao i na strahovima i nadama koje svi imaju, bez obzira koliko smo psihološki stabilni.

Ako smo osposobljeni za tehnike manipulacije, možemo biti sigurni da ih netko koristi. Jesmo li očito u krizi za autsajdere, na primjer ako hodamo sami u parku sa pognutih glava? Tada nam neznanac govori i obećava da će nas izgraditi ako postanemo skeptični.

Na primjer, mogli bismo pitati: "Želiš li sada utjecati na mene ili je to ozbiljno? Naravno da on neće manipulirati nama, a onda nastavljamo pitati:" Zašto pričaš sa mnom? "

Ostavlja li ga prijateljskim riječima ili traži naš telefonski broj? Ostaje li nam za petama iako mu pokazujemo da želimo ostati sami? Preporučuje li grupi koja ima rješenje za naš problem? Ima li odmah pravi odgovor na naše brige? Sve su to pokazatelji da nešto nije u redu.

Također možemo izostaviti manipulaciju ničim od početka, baveći se motivacijom koja stoji iza nje.

Ali što ćemo učiniti kada nam prijatelji i rodbina ispiraju mozak? Trebali bismo potražiti stručnu pomoć, na primjer kultni časnici ili kritični psiholozi koji rade s žrtvama kulta.

Trebali bismo obavijestiti učitelje, kolege i povjerljive žrtve, istražiti počinitelje i pitati policiju može li se za kritičke forume dobiti savjet.

Povrh svega, trebali bismo pokazati naklonost onima koji su pogođeni i jasno im dati do znanja da nam mogu vjerovati. Ako naš prijatelj, partner ili dijete imaju psihološke probleme s kojima su počinitelji povezani, možemo uključiti ozbiljne terapeute koji žrtvi nude stvarnu perspektivu. (Dr. Utz Anhalt)

Podaci o autoru i izvoru

Ovaj tekst odgovara zahtjevima medicinske literature, medicinskim smjernicama i trenutnim studijama te su ga pregledali medicinski liječnici.

Dr. Phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

nabubri:

  • Bodo Rollka; Friederike Schultz: Komunikacijski alat ljudske slike O korištenju ljudskih slika u društvenom diskursu, Springer, 2011
  • Karsten Altenhain; Renhold Goering; Johannes Kruse: Povratak torture ?: Interdisciplinarne studije o ekstremnom obliku nasilja, njegova medijska prezentacija i odmetnici, V&R Unipress, 2013.
  • Margaret Thaler Singer; Janja Lalich: Sekte: Kako ljudi mogu izgubiti i povratiti svoju slobodu, Carl-Auer-Systeme Verlag, 1997.
  • Stanley Milgram: Eksperiment sa Milgramom: O poslušnosti autoritetu, Rowohlt Paperback, 1982. godine
  • David M. Buss: "Izbor, izazivanje i manipulacija", u: časopis za ličnost i socijalnu psihologiju, svezak 53, izdanje 6, 1987, Teksas - Fakultet liberalnih umjetnosti
  • Thea Bauriedl: Čak i bez kauča: Psihoanaliza kao teorija odnosa i njezine primjene, Klett Verlag, 1999.
  • Wolfgang van den Daele: Biopolitika, Springer, 2012
  • James T. Richardson: Regulating Religion, Springer, 2004


Video: Reprogramiranje PODSVESNOG UMA za 21 DAN. MI SMO KREATORI (Svibanj 2022).