Holistička medicina

Obrazovanje divljine: primjena i primjena

Obrazovanje divljine: primjena i primjena


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Prije svega, ljudi smo priroda: rođeni smo, sazrijevamo i umiremo. Želimo da se drugi ljudi seksualno razmnožavaju; opažamo svoje okruženje; patimo od bolesti; komuniciramo s mnoštvom drugih živih bića a da ih svjesno ne shvatimo: mirišemo na cvijeće, gledamo vrane na drveću, čujemo kako ptice pjevaju.

Živjeli smo većinu svoje evolucije kao lovci i sakupljači, podložni ritmovima prirode kao i druge životinje. Razumijevanje "jezika prirode" bio je egzistencijalni izazov koji su ljudi morali savladati da bi preživjeli.

Mnogi ljudi danas bolno shvaćaju da su izgubili tu vezu sa divljinom i osjećaju otuđenost koju donosi civilizacija.

S jedne strane, sada znamo više o biologiji u smislu prirodnih znanosti nego ikad prije. Učenici prihvaćaju znanje o kojem njihovi bake i djedovi nisu imali pojma - bilo da je to molekularna biologija, genetika, živčani sustav ili osjetila životinja.

S druge strane, nestaje znanje o „divljini na pragu“. Djeca poznaju faunu Afrike i Antarktike iz televizijskih dokumentarnih filmova i interneta, ali teško prihvaćaju prirodno okruženje - nedostaje im pristup koji je prije nekoliko generacija bio prirodan samo za ruralne ljude.

Gdje zlatno grmlje traži hranu? Kako se zove jaja? Kako prepoznati mlaku vodenu žabu? Ali isto tako: Kako u šumi izgraditi sklonište kad pada kiša? Kako čistim tijelo kad nema vode okolo? Kako mogu napraviti brod od grana? Kako mogu napraviti užad? Kako mogu napraviti salatu od gierscha, maslačka i slanika?

Obrazovanje prirode i divljine pokušavaju vratiti tu vezu koja nedostaje s prirodom. Obrazovni je cilj prenijeti oštriji percepciju i razumijevanje života koji usklađuje ljudske interese s njihovim prirodnim okruženjem.

Tok učenja

Obrazovanje prirode temelji se na konceptu "protočnog učenja" koji je razvio Amerikanac Joseph Cornell. Ova se nastava temelji na četiri stupa: pobuditi entuzijazam, promatrati koncentrirano, izravno doživjeti i razmjenjivati ​​iskustva.

Edukacije o divljini u raznim njenim vrstama temelje se na principima Jona Younga, koji primjenjuje na Wilderness Aware School u Sjevernoj Americi. Podrijetlo je iz Tracker School Toma Browna, koji je gradio na znanju autohtonih kultura

Romantične slike kruže postmodernom o takozvanim primitivnim narodima, slobodno izmišljeni ezoterijski kič stvara sliku tradicionalnih kultura koje imaju malo zajedničkog sa njihovom stvarnošću, ali otkrivaju puno o čežnjama kasnog kapitalizma.

Bez obzira na to, u ovom kiču postoji pravo jezgra: takozvani primitivni ljudi bili su i mnogo su bliži nečovječnoj prirodi nego postindustrijskim gradovima. Oni sebe vide kao dio vječnog ciklusa postajanja i umiranja, a životinje, biljke i kamenje smatraju subjektima.

To poštovanje proizlazi iz saznanja o prirodnim vezama koje su se prenosile tisućama godina, i razvile su svoje čulne sposobnosti u pustinji do mjere koju je postmodernizam teško zamisliti.

Obrazovanje u prirodi

Cilj edukacije u prirodi je prenijeti osnove ekološki održivog djelovanja kao i njihovu nužnost. Buđenje interesa za prirodu stoga je samo prvi korak u stvaranju svijesti o tome kako ljudska intervencija utječe na međusobne odnose u ekološkoj strukturi.

Djeca mogu kroz obrazovanje u prirodi naučiti kakav položaj ljudi imaju u ekosustavima i posebno naučiti kako ljudi mogu koristiti svoje intelektualne i tehničke vještine da se ponašaju odgovorno.

Posebno je važno za djecu iz velegradskih područja koja prepoznaju kao dio prirode. Odgoj za divljinu ne odvija se samo u prašumi Kanade, već iu urbanom području doživljaja prirode - u gradskom parku, vrtu ili na groblju.

Urbani prostori za doživljavanje prirode zeleni su prostori koji su u velikoj mjeri ili potpuno prepušteni vlastitim uređajima, tako da se prirodno razvijaju unatrag. Takva područja su veličine najmanje jednog hektara i integrirana su u stambene prostore, tako da djeca mogu lako naći ulaz i igrati se svaki dan bez nadzora.

Oko polovice ovih područja razvija se potpuno bez intervencija, a ostala su otvorena kroz veliku ispašu. Svakodnevno istraživanje prirode pomaže djeci da se mentalno i fizički razviju zdravo.

Naučite održivost

Sada smo u jednom od velikih izumiranja u povijesti planeta. Životinje i biljke izumiru do te mjere da ih vrtoglavica. Čitav ekosustav je na rubu urušavanja: nizinske prašume poput koraljnih grebena, savane poput močvarnih močvara.

Jedan od ciljeva obrazovanja prirode stoga je pokazati djeci da ljudsko djelovanje mora imati ograničenja. Međutim, to ne smije izazvati apokaliptični strah kod mladih, naprotiv, oni uče malim koracima što mogu učiniti.

Ponovno navlaživanje travnjaka, prenošenje žara preko ulice do mrijestilišta ili stvaranje živice za rijetke vrste ptica su takve aktivnosti u prirodi koje djeca oduševljavaju - pogotovo zato što sami nešto stvore.

Na safariju u ribnjaku, primjerice, djeca hvataju vodene životinje mrežama za slijetanje i stavljaju ih u čaše kako bi ih gledali - u tome pomaže malo povećalo. Učitelji mogu objasniti učenicima što su životinje, kako se ponašati i koju ulogu imaju u ekosustavu.

Međutim, to se ne odvija kao frontalna lekcija, ali svi sudionici mogu dati svoj doprinos. Istovremeno, djeca uče kako postupati na ekološki odgovoran način: ne smiju odvesti životinje kući, ozlijediti ih ili čak mučiti, već ih pustiti što je prije moguće.

Obuka za učitelje

Nastavnici mogu nastaviti školovanje u prirodi i obrazovanju o okolišu na akademijama za zaštitu okoliša i udruženjima za zaštitu prirode i istodobno saznati smjernice za zaštitu prirode.

Beč je diplomirao na području ekološkog obrazovanja na Sveučilištu poljoprivrednog i ekološkog obrazovanja od 2008. godine. Moduli uključuju okoliš, održivi razvoj, pedagogiju, lokalnu i regionalnu održivost, odgovorno korištenje prirodnih prostora, zaštitu klime i energetsku učinkovitost. Međutim, to nije isto što i obrazovanje divljine.

U Berlinu / Brandenburgu ljudi u nastavnim zanimanjima kao što su učitelji, ručni edukatori, socijalni radnici ili odgajatelji mogu završiti tečaj "holističkog obrazovanja" u Blattwerk Naturpädagogik Berlin.

Metode kombiniraju "kozmičko obrazovanje" Marije Montessori s obrazovanjem divljine, iskustvenim obrazovanjem, umjetnošću, fotografijom, kazalištem improvizacije i narativnim tehnikama.

Za privlačenje interesa

Obrazovanje u prirodi temelji se na interesima djece. Njihova strast za tjelesnim iskustvima može se izvrsno iskoristiti u učenju iz prirode, u prirodi i prirodi: na primjer, kada hodaju bosonogi, doživljavaju kako se osjeća zemlja, a istovremeno izoštravaju njihovu percepciju da ne idu na oštro kamenje ili trnje.

Djeca postižu uspjeh stvarajući nešto što gledaju kako rastu. Sadnja niza stabala pored polja ili stvaranje ribnjaka u projektnom tjednu na školskom terenu trajno povezuje učenike s njihovim radom.

Tijekom sljedećih nekoliko godina promatrat će kako se naseljavaju novotvorine i insekti, kako prve ptice grade svoja gnijezda i kako se mijenjaju njihov ribnjak i stablo.

Edukacija prirode uvijek se odvija u skladu s prirodom i zaštitom vrsta - pa je zabranjeno voziti džipom kroz rezervat prirode. Iznošenje životnih bića iz prirode utječe na zakon o zaštiti prirode, a također i promatranje životinja u divljini podliježe strogim pravilima kako ne bi uznemiravali ptice tijekom izležavanja i sve životinje tijekom odmora.

Nastavnici bi stoga trebali koordinirati aktivnosti na otvorenom s nadležnim tijelom za zaštitu prirode ili NABU-om na licu mjesta.

Obrazovanje divljine

Puno više od ostalih oblika obrazovanja prirode i okoliša, obrazovanje o widgetu prenosi vještine preživljavanja na otvorenom.

To uključuje orijentiranje na terenu, kuhanje na vatri sa samo zapaljenim gljivama i biljkama koje ste sami sakupili, čitanje životinjskih staza i staza, rukovanje prirodnim materijalima poput tkanja košara iz grančica vrbe ili izgradnju kolibe od ovih materijala.

Ciljevi učenja usmjereni su na različite skupine. Na primjer, Akademija NABU-a Gut Sunder u blizini Winsena an der Allera u 2016. godini nudi:

Kamp za preživljavanje samo dame. Trebalo bi "probuditi prirodne nagone, upotrijebiti ono što je tu, zapaliti vatru, pronaći vodu i učiniti je pitkom, brzo izgraditi sklonište za hitne slučajeve, preći rijeku bez mosta." I dalje: "Riječ je o ugodnom preživljavanju čak i u teškim Situacije poput one koja se može dogoditi u prirodi, u slučaju kvara automobila, planinarenja, u slučaju nestanka struje ili na godišnjem odmoru kada nema kontakta i ne možete nazvati pomoć. Naš civilni život ostavljamo iza sebe u ovom uzbudljivom toku. Improvizacija je naš najvažniji alat! Naučiš koristiti sve što nađeš. Svatko može pridonijeti svojim iskustvima. "

Djeca, s druge strane, govore o "šarenim danima otkrivanja prirode": "Dva uzbudljiva dana provodimo na otvorenom u prirodi. Kao detektivi prirode krećemo u potragu za tragovima, otkrivamo stabla majica, kuglice za sokove i prave šumske stručnjake. Imamo vremena trčati uokolo, graditi govornice i čuvati mreže i naučiti u prolazu zašto vukovi jednostavno zavijaju i kakvi mravi imaju veze sa lavovima. "

Ako želite i sami raditi odgajatelje divljine, Sunder vam nudi jednogodišnji tečaj iz prirodnih i prirodnih Edukacijom o divljini u 6 modula vikendom: „Ovo jednogodišnji trening poziva vas da krenete putem koji omogućava duboku povezanost s prirodom i vašim vlastitim potrebama. Obuka je usmjerena na ljude u obrazovnim zanimanjima kao što su učitelji, odgajatelji, radni terapeuti itd. Također je prikladna kao kvalifikacija za rad kao slobodni učitelj prirode i divljine. "

Trening uključuje: „Prirodni ručni radovi poput stvaranja vatre bez šibica, izrade jednostavnih svakodnevnih predmeta i prirodnih zaklona; Pronađite, procijenite i očistite vodu; Kuhanje s skupinama; prirodne opasnosti; Vježbe vježbanja i igre tenisica; Uvod u filozofiju prirode. "

Drugi modul govori o: "Ptice i jezik prirode, način života ptica; pet vrsta ptica; Alarmni sustavi u šumi; tiho i neviđeno kretanje u toku prirodnih procesa; produbljene vježbe i igre za percepciju.

U trećem modulu sudionici uče o: „Biljke i život u divljini. Priroda biljaka; Prepoznavanje, prikupljanje i priprema jestivih divljih biljaka; Kablovi napravljeni od biljnih vlakana; Kuhanje bez vatrootpornih jela; Orijentacija bez karte i kompasa; Kamufliranje, prikrivena komunikacija i šunjanje u skupinama; iskustvo tišine; unutarnji glas; Priroda kao ogledalo. "

U četvrtom modulu teme su: „Drveće i način mentora. Priroda stabala; Drveće kao mentori; Podučavanje kojota i umjetnost traženja; faze kreativnog učenja; ekološka percepcija; Metode i igre za suosjećanje s drugim živim bićima. "

Peti modul produbljuje informacije o: „Sisari i umjetnost čitanja pjesama, životne strategije grabežljivaca i jednih biljaka; život sisavaca u snijegu; Lutajući tragovima divljih životinja; vrste tragova u različitim obiteljima životinja; sedam umjetnosti čitanja pjesama; Bacanje drva i lovna etika; Igre za suosjećanje sa životinjama i vježbe za otkrivanje tragova. "

Šesti modul posvećen je filozofiji i organizaciji: „Snaga zajednice, promicanje zajednice među primitivnim ljudima; Voditeljske vještine, upravljanje sukobima i grupno mentorstvo; Priprema i struktura događaja; Pravni temelj za rad s grupama; Prezentacija i proslava uvježbanih vještina; završni festival kojota. "

Sudionici nauče najvažnije elemente ovog treninga tijekom vikenda „Život u divljini“: „Ovaj seminar govori o osnovnim vještinama s kojima mi ljudi možemo živjeti u pustinji. Vodi nas pitanje koje mogućnosti za to nam nudi priroda. "

Nije pitanje dokazivanja koliko ste naporni u „treningu preživljavanja“: „Stoga ćemo bez modernih alata. Umjesto toga, učimo iz znanja primitivnih ljudi, tako da je to išta više od treninga preživljavanja. Osjećamo i kako prirodni ljudi percipiraju i spajaju se s divljinom. Osim golog preživljavanja, otkrit ćemo kako se možemo osjećati dobro u prirodi i s njom. Teme će biti: pravljenje požara bez šibica, izrada jednostavnih predmeta svakodnevne uporabe, prirodno zaštitno kućište, kuhanje bez vatrootpornog posuđa, pronalaženje vode, dublja percepcija i šmrkanje, prirodna filozofija itd. "

Ako samo želite osjetiti temu, uvod je: „Ovaj probni dan daje uvid u nastavnu metodu obrazovanja divljine. Znanje o prirodi prenosi se uz pomoć igara, tehnika ispitivanja i priča. U isto vrijeme, uzbudljiv i jednostavan oblik podučavanja, kojotarsko mentorstvo, postaje opipljiv. "

Model uloga za primitivne ljude

Obrazovanje divljine razvija se na znanju, metodama i pedagoškom razumijevanju tradicionalnih kultura. Ona podučava tehnike i vještine za opstanak u prirodi i osjećati se kao kod kuće u njoj.

Izravni ulazak u „divljinu“ razlikuje obrazovanje divljine od ostalih oblika obrazovanja u okolišu i odgoja za prirodu.

Pedagogija divljine preokreće smjernice pedagogije moderne Europe: njihov je cilj bio i jest osloboditi ljude iz „okova prirode“ kroz obrazovanje s Kantom kao i s Marxom, s Hegelom kao i sa Spinozom.

Dakle, radilo se o prevladavanju divljine kroz kulturu, kontroliranju prirode umom, a ne životu u toj pustinji. Upravo o tome govori obrazovanje o divljini.

Obrazovni je cilj vratiti svijest o prirodnom kontekstu u svijest i biti u skladu s prirodom. To bi zauzvrat trebalo voditi održivom načinu života.

Terapija

Obrazovanje divljine također služi kao terapija. Iskustva u prirodi aktiviraju senzualnost koju zaboravimo u svakodnevnom gradskom životu, a učenje u prirodnom okruženju jača našu sposobnost opažanja.

Studije iz psihologije, neurologije i neurobiologije pokazuju da je senzualna i emocionalna povezanost s neljudskom prirodom ključna za mentalno zdravlje.

Međutim, obrazovanje divljine nije isto što i terapija divljinom. U terapiji divljim životinjama intenzivni kriminalci izloženi su prirodi u skupinama kako bi savladali temeljne izazove u timskom radu i naučili društveno ponašanje.

Iako ovo sugerira da učenje u prirodi može izliječiti čak i psihološki uočljive ljude, uobičajeno daljnje usavršavanje odgajatelja divljine usmjereno je na „normalnu“ djecu, adolescente i odrasle.

To uključuje tehnike preživljavanja kao i praćenje, zvukove ptica, znanost o životinjama i biljkama, tiho kretanje, pravljenje požara drvom ili kremenom, pripremu divljih biljaka, nauku o životinjama i biljkama ili mentorstvo prirodi.

Pored praktičnih „predmeta“, svjetonazor tradicionalnih naroda također je dio programa, na primjer u sklopu seminara o šamanizmu. Osnova za to je iskustvo sudionika u prirodi.

Terapija divljinom temelji se na iskustvu zajednice, što je također bitno za obrazovanje o divljini. Mladi ljudi s disocijalnom pozadinom trebali bi naučiti da su u prirodi samo jaki kao zajednica.

Povijest prirode i obrazovanje divljine

Osnivač obrazovanja prirode, Joseph Cornell, prepoznao je četiri razine susreta s prirodom u 1970-ima.

1.) Stvorite osnovu poznanstva. U tu svrhu polaznici se upoznaju sa životnim prostorom s senzualnim iskustvima i igrama i tako se međusobno pronalaze u novom okruženju kao zajednica.

2.) Otkrivanje i upoznavanje prirode.

3.) produbljivanje senzualnog iskustva, na primjer izoliranjem osjećaja: osjetiti šumu, mirisati more, čuti stepu.

4.) produbljivanje razigranom identifikacijom s drugim živim bićima i meditacijom kako bismo iskusili povezanost s prirodom i jedinstvo sa svim životom.

Prema Cornellu, metoda obrazovanja prirode oslanja se na holizam i provodi to putem:

- Misaone igre

- Igrajte se s prirodom

- Umjetničko oblikovanje

- Obrtništvo

- Doživite tišinu i spokoj u prirodi

- život u prirodi

- Otkriće otkriće

- prenošenje znanja o prirodi

Cornell je došao iz sjeverne Kalifornije i razvio svoj program iskustva s prirodom za sveučilište, nakon čega je nekoliko godina radio u školama i sa izviđačima.

Želio je pobuditi entuzijazam, naučiti koncentriranu percepciju, omogućiti neposredna iskustva i podijeliti ove prijedloge.

Obrazovanje divljine u Njemačkoj potaknule su i Sjedinjene Države. Tom Brown je 1990-ih osnovao školu za praćenje, prirodu i divljinu. Njemački studenti njegovih osnovanih škola divljine u ovoj zemlji.

U Njemačkoj nema službenih treninga. Odgajatelji divljine donose vlastita iskustva i razmjene s tradicionalnim kulturama, kao i obrazovnim kvalifikacijama, biološkim studijama ili srodnim zanimanjima.

Zajednička nit je filozofija i znanje tradicionalnih kultura, ali povezano sa znanjem i metodama moderne prirodne znanosti.

Tumačenje prirode i kulture

Tumačenje prirode također dolazi iz SAD-a, a danas je tim u Nacionalnom parku Eifel to prakticira. Glavno je ovdje otkriti uzbudljive priče o onome što se događa u prirodi nacionalnog parka i prenijeti ih posjetiteljima.

Nacionalni park je područje u očuvanju prirode gdje priroda ponovno može biti divljina, pa je tako ostavljena što je više moguće - za razliku od područja zaštite prirode koja ljudi koriste u ograničenom opsegu ili koja dijelom postoje samo ljudskom intervencijom.

Oni se također razlikuju od parkova prirode i biosfernih rezervata, tj. Prirodnih i tradicionalnih kulturnih pejzaža, koji će se očuvati u cjelokupnom njihovom karakteru, ali nisu divljina kao kulturni krajolik.

Njemački nacionalni parkovi imaju obrazovni mandat i vode programe za djecu, adolescente i odrasle prema motu "Neka priroda bude priroda". U pravilu se manje temelje na takozvanim primitivnim narodima, već na pojmovima obrazovanja prirode, interpretaciji prirode, eko-obrazovanju i iskustvenom obrazovanju, ali i na protočnom učenju i zemaljskom obrazovanju.

Škole divljine

Škole divljine namijenjene su privatnim osobama, školama, vrtićima i izvannastavnim obrazovnim ustanovama sa seminarima i projektima.

Oni poučavaju neovisno o velikim zaštićenim područjima i smatraju prijelaze između divljine, kulture i civilizacije tečnim. Riječ je o stvaranju svijesti, prepoznavanju i otkrivanju "male divljine" - obraćanju pozornosti na pjevanje ptica umjesto na buke iz automobila, ugledavanju zlatice na trnjaku pored deponije smeća, prepoznavanju je li kamena kunica ili mačka ispod Car sjedi.

Ovaj pristup ima i uzora u Sjedinjenim Državama, gdje su američki domoroci podučavali kako koristiti vještine izviđača, dizača i ratnika u "urbanoj džungli".

Mreža edukatora divljine, WIND, postoji od 2000. godine, a od 2007. u Njemačkoj postoje službeni šumski vrtići koji se koriste metodama obrazovanja divljine. Institut 8 Shields razvija međunarodnu strukturu za odgajatelje divljine od 2009. godine.

S time, obrazovanje u divljini postaje sve profesionalnije.

Daljnja obuka usmjerena je na učitelje, nastavnike, biologe, šumere, naturopate i liječnike koji rade naturopatskim metodama, ergonomske i bihevioralne terapeute, turističke vodiče, ljude koji rade u ekoturizmu i na sve ostale koji žele raditi u ovom području.

Opći fokus daljnjeg usavršavanja je:

- Osnove obrazovanja divljih životinja, moguća zanimanja, osobni razvoj, individualne potrebe polaznika

- Tehnike i vještine za jednostavan život s prirodom

- Poznavanje prirodnog svijeta, životinja i biljaka

- tehnike preživljavanja

- utjecaj prehrane

- mirna komunikacija kako bi se omogućili viši oblici komunikacije.

- Tehnike vođenja timova

Na što treba paziti

Oni koji uspješno završe obuku dobivaju certifikat i mogu raditi kao odgojitelj divljine, ali obrazovanje o divljini nije službeni stupanj.

Ako želite sudjelovati u naukovanju ili seminaru za vikend, najbolje je saznati ozbiljnost učitelja.

1.) U kojem se kontekstu odvija seminar / tečaj Uprave nacionalnih parkova i seminarske kuće NABU-a poput NABU Academy Sunder zahtijevaju profesionalne standarde za nastavnike.

2.) Kakvo prethodno iskustvo imaju učitelji? Jeste li završili odgovarajući studij, primjerice nastavno mjesto, biologiju, šumarstvo, etnologiju, povijest, arheologiju, poput ekološkog obrazovanja ili barem vjerodostojnu karijeru? Imate li iskustva s autohtonim kulturama koje nadilaze kratak put u SAD? Objavljujete li u stručnim časopisima? To govori za zvučnu pozadinu.

3.) Prije svega, nudite li konkretne i provjerljive module u tehnici divljine? Na primjer, određivanje zvukova ptica, prepoznavanje tragova sisavaca, različite načine zapaljivanja vatre?

Drugo, idu li njihova ideološka učenja ruku pod ruku, na primjer, pokazujući kako možemo oštriti svoja čula pomoću ovog stvarnog (!) Iskustva prirode i povezati se s njima? Tada pokazuje ozbiljnost.

Ili ne možete razlikovati morskog orla od zuba, nego reći o osjećaju "snage orla"? Govore li o "skladu s prirodom", ali prekidaju žive grane kako bi zapalili vatru?

Tada nešto nije u redu - čak i duhovni učitelji takozvanih primitivnih naroda imaju empirijski zasićeno znanje o prirodi koja je okružuje, iz koje proizlazi njihova duhovnost.

4.) Učitelji tvrde da podučavaju duhovne obrede američkih domorodaca koji te domorode ne prenose na autsajdere - "puše svetu luk", "plešu gorski duhovi", "prepoznaju Brujosa" itd. I tako obećavaju sudionicima "veću mudrost" „? Ima li "učitelj" hvatač snova s ​​vukodlakom ispred punog mjeseca iza vjetrobranskog stakla?

U ovom se slučaju savjetuje iznimna opreznost jer pokazuje nepoštovanje ljudi koji žive u tim duhovnim sustavima.

5) Je li obrazovanje o divljini dopunjeno sastojcima iz „vreće iznenađenja“ postmoderne ezoterike poput „horoskopa keltskog drveća“, „anđela za iscjeljivanje“, „čakre“ ili „liječenja rukom“? Postoje i "iskustva buđenja", pod motom: "U nekom sam trenutku napustila posao bankarskog činovnika, odvezla se u indijsku rezervaciju i šaman me prosvijetlio."

Zatim sklonite ruke; tradicionalne su kulture nužno pragmatične, a obrazovanje o divljini dijametralno je suprotno postmodernom egzodusu iz svijeta.

Ako pretpostavimo uglednog učitelja, obrazovanje o divljini širi vam horizonte na mnogo načina: tamo gdje su prije postojala „samo stabla“ otvara se zasebni mikrokozmos; ponovo upoznaju vlastito tijelo koje se razvilo u prilagodbi ovoj divljini; oni u praksi uče da naša civilizacija potječe iz prirode i ne može opstati bez nje. Razvijaju samopouzdanje: ako motor udari, pametni telefon se pokvari i u blizini nema kioska, mogu sakupljati hranu, započeti vatru i izgraditi sklonište. Iznad svega, pronaći ćete vezu s životnim okruženjem.

Podaci o autoru i izvoru

Ovaj tekst odgovara specifikacijama medicinske literature, medicinskim smjernicama i trenutnim studijama te su ih pregledali medicinski liječnici.

Dr. Phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

nabubri:

  • Moritz Busching: Avanturističko obrazovanje u području prirode i divljine, AV Akademikerverlag, 2014
  • Hans-Joachim Schemel i Torsten Wilke: Djeca i priroda u gradu, Federalna agencija za zaštitu prirode (BfN), (pristupljeno 13. listopada 2019.), BfN
  • Marina Robb, Victoria Mew, Anna Richardson: Učenje s prirodom - vodič za nadahnuće djece kroz igre i aktivnosti na otvorenom, UIT CAMBRIDGE LTD, 2015.


Video: 02 Starter Kit: Spaceship Interface (Srpanj 2022).


Komentari:

  1. Ferghuss

    Between us, I would have received otherwise.

  2. Avichai

    It's a pity that the blog was abandoned ...

  3. Gardam

    predivno, vrlo korisna poruka

  4. Eldrid

    ispala je apsurdna situacija

  5. Mabonagrain

    To je jednostavno neusporediva tema :)



Napišite poruku